Kuala Lumpur, Malezya – Işıklar sönüp odanın etrafı karanlıkken, üç kız üç parlak ışık altında sahneye çıkarak seyircilerle konuşuyor ve uzak ama benzer ülkelerden gelen üç mülteci kızın hikayelerini anlatıyor.
Bu sahne, Malezya’nın başkenti Kuala Lumpur’da beş yıldır sahnelenen, mültecilerin yönettiği tiyatro grubu Parastoo’nun bir oyununun parçası. Çöken çatı, Parastoo’nun kurucusu, Afgan yazar ve aynı zamanda bir mülteci olan yönetmen Saleh Sepas’ın yazıp yönettiği birçok eserin sonuncusu.
Üç kızdan ikisi için, oyun sahnede ilk kez sahneleniyor, ancak hayran grubunu prova edecek alan bulmak oldukça zordu.
“Provalarımızı yapmak için onları halka açık parklara götürürdüm. Zorluklara rağmen bu gösteriyle sadece bir şeyler elde etmek istedik ve başardık, “dedi Sepas El Cezire’ye.
Sepas, 2017 yılında Mülteci Tiyatro Grubu’nu, kısmen yazar olarak kendisine yardım etmek istediği için değil, aynı zamanda mültecilere de yardım etmek istediği için kurdu.
Parastoo, tiyatroyu sosyal ve politik değişimi teşvik etmek için bir araç olarak kullanan ve seyirciyi oyuna davet ederek dahil eden Brezilyalı tiyatro pratisyeni Augusto Boal tarafından 1970’lerde geliştirilen bir teatral form olan Ezilenlerin Tiyatrosu’nun fikirlerine dayanmaktadır. gördüklerini analiz etmek ve tartışmak.
Al Jazeera’ya “Bir sanat olarak tiyatro, değişim yaratma, güçlendirme ve mültecileri izolasyondan çıkarma gücüne sahip” dedi.
“Malezya’daki mültecilerin sesinin olmadığını ve onların sesinin tiyatro olabileceğini anladım. O bizden topluluklarımıza yardım etmemizi istedi.”
Stereotiplere meydan okuyun
Parastoo’nun son çalışması Afganistan, Myanmar ve Yemen’den üç kızın izleyicilere nasıl olduklarını anlatırken hikayesini anlatıyor. Malezya’daki mülteciler. Kızlar, savaşta kaybedilen çocukluk hakkında güçlü sözlerle savaş, ölüm, kayıp ve travma hikayelerini paylaşıyorlar.
Oyun, Parastoo’nun yapımcısı ve iletişim danışmanı İranlı film yapımcısı Amin Kamrani’nin mültecilerle ilgili bir filminin gösterimini de içeren Parastoo’nun Yakınlaşan Yollar gösterisinin bir parçası.
Sepas, Al Jazeera’ya, performansı görenlerin, birçok Malezyalının yapmadığı gibi, mültecileri Malezya’ya getiren nedenleri bilmesini ve anlamasını istediğini söyledi. anlamak savaştan kaçarken sahip oldukları seçim eksikliği.
Buraya para ve fırsatlar için geldiğimizi düşünen insanlar var ve ben de mültecilerle ilgili bu yanlış bilgilere meydan okumak istedim” dedi.
Kamrani’nin Çerçevelerdeki Kişi adlı filmi de Malezya’daki üç mültecinin – Afganistan’dan bir boksör, İran’dan bir ressam ve Suriye’den bir şair ve queer yazar – hikayelerini içeriyor ve izleyicilere bireysel yaşamlarına ve mücadelelerine bir bakış sunuyor.
Kamrani, filmiyle klişeleri kırmak istediğini söylüyor. Malezya’daki mülteciler hakkındaki tartışmanın, benzer fikirlere sahip veya sayı ve rakamlara indirgenmiş bir insan yığını olarak tasvir edildiklerinden, mülteciler için genellikle insanlıktan çıkarıcı olduğunu açıklıyor.
Al Jazeera’ya “İnsan hikayeleri anlatmak istedim çünkü insanlar olarak sanatla bağlantı kuruyoruz ve farklılıklardan bağımsız olarak diğer insanlarda hala bir parçamızı görüyoruz” dedi.
“Sanat, belirsizlik zamanlarında insanlar olarak ortak değerlerimizi ve deneyimlerimizi bize hatırlatabilir ve vahşet zamanlarında insan olmanın bir aktivizm eylemi olduğuna inanıyorum.”
Sepas, şu anda Malezya’da bulunan 3.000 Afgan mülteci ve sığınmacıdan biri. Afganlar, Mayıs 2022’de yaklaşık 183.000 mülteci ve sığınmacı ile ülkedeki en küçük mülteci topluluklarından biridir. BM Mülteci Ajansı’na göre.
Malezya’daki mülteciler işsizlikle mücadele ediyor ve eğitim fırsatları çünkü yerel yasalar varlığını tanımıyor ve Malezya BM sözleşmesine taraf değil. Sonuç olarak, mülteciler belgesiz göçmenler olarak kabul edilmekte ve çalışma veya örgün eğitime erişim hakkından yoksun bırakılmaktadır.
Mücadelelerine ek olarak Malezya’daki mülteciler yıllarca beklemek zorunda kalıyor potansiyel yeniden yerleşim için üçüncü bir ülkede. Bu yeniden yerleşim garanti edilmez ve birçoğu gelecekleri hakkında bir vizyon ve bir sonraki varış noktalarına dair belirsizlik olmadan arafta kalır.
Sepas, durumu “işkence” olarak nitelendiriyor – bazı insanların 12 yıldan fazla süredir beklediğini kaydetti – ancak sanatın mültecilerin hayatlarının uzun süreli belirsizliği ile başa çıkmalarına yardımcı olma gücüne inandığını belirtti.
“Denizin ortasında yüzen bir tekne hayal edin ve aniden kırılıyor. Sudaki insanlar hayatta kalma umuduyla savaşacak ve yüzecek ve biz de bunu yapmaya çalışıyoruz “dedi.
“Sanatla bu belirsizlik denizinde hayatta kalmaya çalışıyoruz.”
Umut için bir senaryo
Pek çok mülteci, yalnızca kendi ülkelerinden kaçmalarına neden olan korkuların değil, aynı zamanda Malezya gibi ev sahibi ülkelerdeki hayatın gerçeklerinin bir sonucu olarak çeşitli akıl sağlığı sorunlarıyla yaşıyor.
A Çalışma 2021 The Lancet tıp dergisinde COVID-19 pandemisi sırasında Malezya’daki mülteciler için ruh sağlığı hizmetleri üzerine yayınlanan, ruhsal bozuklukların yaygınlığının son derece yüksek olduğunu buldu.
“Yüzde 43’e kadar [of refugees] depresyon, yaygın anksiyete, travma sonrası stres bozukluğu ve komplike yas gibi yaygın ruhsal bozukluklardan en az birinin kriterlerini karşılıyor” dedi.
Ancak tüm bu zorluklar karşısında Parastoo, mültecilerin hikayelerini anlatan ve mülteci aktörlerin kendilerini Malezya’daki çeşitli izleyicilere sunabilecekleri bir platform sağlayan daha fazla gösteri yapmaya devam ediyor.
Yıllar boyunca birçok gösteri ve daha fazlası ile Sepas, tiyatronun dünyaya anlatılan hikayelerini sahnede izlerken tüm topluluklardan mültecilere umut verebileceğine inanıyor.
Buna ek olarak Parastoo, uzun zamandır beklenen Kuala Lumpur’da kendi alanına sahip olma hayalini bu yıl içinde yeni sanat merkezinin lansmanı ile gerçekleştirmenin eşiğinde.
Sepas, merkezin Parastoo’nun daha yüksek kaliteli şovlar yapmasına ve genç mültecilerin toplanması için çok ihtiyaç duyulan alanı sağlamasına izin vereceğini söyledi.
Merkezi sanat, müzik ve yazı dersleri ve bir mülteci okuma kulübü için kullanmayı planlıyor.
Al Jazeera’ya, “Mültecilerin yasal sorunlar nedeniyle kendilerinden mahrum bırakılan eğitimi yeniden okumalarını ve yeniden bağlantı kurmalarını istiyoruz” dedi.
“Genç mültecilerin bir alana ihtiyacı var ve harika şeyler üretebilirler. Tek ihtiyaçları olan, içlerindeki büyük potansiyeli gören biri.