Üç Malezyalı sanatçı, sahne görevi gören arduvaz zemin üzerine sırayla tebeşirle semboller ve motifler karalıyor, şarkı söylüyor ve hikayeler anlatıyor. Sahnenin arkasına asılı bir ekran, canlı röportaj görüntülerini göstererek, izleyiciyi geleneksel tiyatro performansını aşan bir multimedya yolculuğuna çıkarmaya yardımcı olarak Malezya tarihinin dolabındaki iskeletlere ışık tutuyor.

Kuala’nın Beş Sanat Merkezi kolektif lumpur üyesi yönetmen Mark Teh, “Belgeselin araçlarını veya sözde ‘gerçeği yapma’ dünyasını – çeşitli kameralar ve yeşil ekran gibi medya tekniklerini eleştirel bir şekilde sahneye çıkarmak istedik,” dedi. 1984 yılında kurulan, Al Jazeera’ya son çalışması A Notional History (2019) hakkında bilgi verdi. “Bizim gösterimizde sanatçılar her şeyi yapıyor: Saklanacak bir karartma veya sahne arkası yok, gelip seti dönüştüren sahne yöneticileri yok.”

A Notional History, COVID-19 performans kısıtlamaları nedeniyle iki yıllık bir gecikmenin ardından Temmuz ayı başlarında Malezya’da biletleri tükenen mekanlara giriş yaptı. Punk grubu Terrer’den sanatçı ve müzisyen Faiq Syazwan Kuhiri, gazeteci Rahmah Pauzi ve ünlü grafik tasarımcı ve politik illüstratör Fahmi Reza’yı içeriyor.

Görsel-işitselleri, paylaşılan bakış açılarını ve Teh’in “sosyal performans” olarak tanımladığı şeyi (kendilerinin bir versiyonu olarak hareket eden aktörler değil) bir araya getiren oyun, Malezya’nın miras kalan hatıralarını ve resmi anlatılarını ve Malezya acil durumu sırasında neler olduğunu araştırıyor.

Sömürge yönetimi altında başlayan ve 1960 yılında Malezya’nın bağımsız bir ulus haline gelmesiyle sona eren 12 yıllık çatışma, tartışmalı bir konu olmaya devam ediyor. Savaş, büyük ölçüde, Malaya Ulusal Kurtuluş Ordusu’nun bağımsızlık yanlısı komünist savaşçıları ile İngiliz sömürgecilerinin askerleri arasındaki ormanlarda yapıldı.

Zikri, “Bunu tartışmalı anlatıya ve hem İngiliz sömürge hükümeti hem de bağımsızlıktan sonra iktidardaki hükümet tarafından nihai amacı bölgedeki sol ve ilerici siyasi cephelerin herhangi bir unsurunu bastırmak amacıyla tasarlanan kalıcı kampanyaya bağlayabilirim” dedi. Rahman. , Kuala Lumpur merkezli bağımsız bir kuruluş olan Pusat Sejarah Rakyat’ın program koordinatörü, halkın bakış açısıyla farklı türlerdeki tarihi materyalleri arşivlemeye ve yayınlamaya odaklandı.

Zukri, Al Jazeera’ya, “Sadece bu değil, aynı zamanda acil durum döneminde kimin mağdur olduğunu iddia edebileceği konusunda ırksal bir dönüş aldığı için sorun da tartışmalı olmaya devam ediyor.”

Ülkedeki etnik Çinlilerin çoğu, orman temelli savaşçıların yiyecek ve diğer destek için onlara gelmemesi için sözde “yeni köylere” taşınırken, Malaylar Zukri’nin “çok daha incelikli bir toprak kampanyası” olarak nitelendirdiği şeyde hedef alındı. yeniden dağıtım ve ekonomik reform. Her iki toplum da şiddetli bir yerinden edilme ve mülksüzleştirme eylemi yaşıyordu.”

Tarih öğretimi

Tarih, Malezya’daki ortaokul öğrencileri için zorunlu bir derstir ve A Notional History, 2020’de yayınlanan yeni tarih ders kitaplarının yayınlanmasından ilham almıştır.

“Güncelleme”, bağımsızlıktan sonra 60 yıldan fazla bir süre Malezya’yı kontrol eden Birleşik Malaylar Ulusal Örgütü’nün (UMNO) hakim olduğu Barisan Nasional koalisyonu altında başlamıştı, ancak kitaplar ancak koalisyonun kaybettiği 2018 genel seçimlerinden sonra yayınlandı. ilk kez güç. zaman

“Öyle oldu ki, İkinci Dünya Savaşı, Japon işgali, Malezya Acil Durum ve Merdeka (bağımsızlık) dahil olmak üzere döneme odaklanan Form Four ders kitabında yapılan revizyonlar, UMNO’nun düşüşü ve Pakatan’ın iktidara gelişiyle aynı zamana denk geldi. Harapan. Mahathir Mohamad liderliğindeki koalisyon” dedi. Mahathir’in kendisi daha önce UMNO’nun lideri ve 20 yıldan fazla bir süredir Malezya Başbakanıydı.

“Bu ders kitabı 2020’de yayınlandı ve revizyonlar arasında nelerin değiştiğini karşılaştırmak ve daha da ilginci, Yeni Malezya’da bile neyin değişmediğini veya ‘affedilemez’ olduğunu düşünmekle çok ilgilendik “.

Gösteri, sürgündeki eski Malezyalı komünist devrimcilerle yapılan orijinal video röportajlarından yararlanıyor. Malezya siyasetine uzun süredir egemen olan etnik Malay partisi UMNO, 1946’da kuruluşundan bu yana militanlara karşı çıktı ve iktidardayken çoğunlukla etnik Çinli olmayan komünistlerin ulusal güvenlik için bir tehdit olduklarına dair bir anlatıyı desteklediler. ve sipariş et. .

Tarihsel silmeleri, dışlamaları ve Komünist mücadelenin resmi anlatısını ortaya çıkaran Kavramsal Bir Tarih, çeşitli tiyatro gösterileri, belgesel videolar, sanat sergileri, küratörlük projeleri vb. üreten sıkı sıkıya bağlı bir grup arkadaşın ve döner işbirlikçilerin bir başka işbirliğidir. . son 15 yılda katılımcı müdahaleler ve çevrimiçi girişimler.

Baling (2015-18), Versiyon 2020 (2017-18) ve Fragments of Tuah (2022) gibi yıllar süren titiz araştırmalardan sonra önceki projeler de tarihe odaklanmıştı.

Baling, Malezya’nın bağımsızlığa giden inişli çıkışlı yolunun yanıtlanmamış büyük sorularına, Tunku Abdul Rahman (o zamanın yakında yeni başbakanı olacak olan) arasındaki tarihi Aralık 1955 müzakerelerini yeniden yapılandırarak ve analiz ederek, bir şekilde A Notional History’nin habercisiydi. keşfetti). Malezya), o zamanlar Singapur Kraliyet Kolonisi’ni temsil eden David Marshall ve Malaya Komünist Partisi ve Malaya Ulusal Kurtuluş Ordusu’nun çok korkulan ve şeytanlaştırılmış lideri Chin Peng.

Baling’in icracı-araştırmacıları doğrudan halka açık dökümlerden okuyarak özgürlük, sadakat, “terörizm” ve teslimiyetin anlamını düşündüler.

Teh, Al Jazeera’ya verdiği demeçte, “Baling’deki iplerden biri, Chin Peng figürüne tekrar bakmak ve bu bir numaralı halk düşmanını ya da Britanya İmparatorluğu’ndaki en çok aranan adamı ya da son komünisti yapısını bozmak ya da gizemini ortadan kaldırmaktı.” “Hayat hikayesine odaklanmak yerine, Chin Peng’in korkunç hayaletinin İngilizler ve ardından Malezya/Malezya hükümeti tarafından propaganda ve korku yoluyla nasıl operasyonel hale getirildiğini araştırdık.”

Teh, Chin Peng’i çevreleyen ulusal histerinin bir paradoks olduğuna inanıyor: Güney Tayland’da sınırın ötesine sürgün edilen komünist lider, Malezya’da fiziksel olarak yoktu, ancak ulus onu “mevcut” ve “tehlikeli” hissettirmek için elinden geleni yaptı. 2013’te Chin Peng’in ölümünden sonra bile, o zamanki hükümet küllerinin ülkeye iade edilmesine izin vermeyi reddetti.

Komünist etiketinin tehlikeleri

Bir Kavramsal Tarih, Baling’in Terrer’in Faiq’inden monologları, şarkıları ve müziği iç içe geçirmesiyle ve Fahmi’nin ulusal tarih ders kitaplarının hangi bölümlerinin Malezya’nın 31 Ağustos 1957’de bağımsızlık ilan etmesinden önceki önemli on yılın tarihi gerçeklerini yanlış temsil ettiğine dair ayrıntılı açıklamalarıyla benzer bir yön izler.

Oyuncuların arkasındaki ekran, Fahmi’nin 1948’de kuzey Malezya ormanlarında kaybolan 11 komünist isyancı savaşçı hakkında daha önce yayınlanmamış belgeseli Revolusi ’48’den röportaj görüntüleri ile oyuncu olmayanların bakış açılarını geliştiriyor, önceki belgeseli 10 Tahun’a eşlik ediyor . Sebelum Merdeka (Bağımsızlıktan On Yıl Önce), İngiltere’nin bir Malezya Federasyonu için demokratik olmayan önerilerine ve Malezya’daki popüler demokratik hareketin yükselişine karşı Malaya’daki protesto gününü kronikleştirdi.

“Bunları, UMNO-Barisan National’ın yanı sıra Malezya’nın bağımsızlık mücadelesine katkıda bulunan farklı eksenler olarak gördük. Ancak Fahmi’nin performansta bahsettiği gibi, belgeselin yanlış anlaşılmasından endişe duyduğu için belgeseli tamamlayamadı. Teh, Al Jazeera’ya verdiği demeçte, silah şiddetinin yüceltilmesi ve aynı zamanda geri tepme konusunda endişeliydi – komünist sempatizan olarak etiketlendi.” .

Bir Kavramsal Tarih ayrıca Kuala Lumpur’daki 2018 halka açık forumundan görüntüleri de içerir, Tarih Ders Kitaplarımızı Yeniden Yazmalı mıyız? Fahmi, Malezyalı sağcı gruplar tarafından alenen saldırıya uğradı.

Bölüm, sosyal medyada aktivistin “komünist” olarak anıldığı bir tepkiye yol açtı.

Teh, “Malezya, Singapur veya Endonezya gibi belirli bağlamlarda, ‘komünist’ etiketi devlet ve destekçileri tarafından insanları itibarsızlaştırmak, hapsetmek ve hatta ortadan kaldırmak ve öldürmek için silahlandırıldı.” Dedi.

COVID-19 karantinasından önce, Japonya’nın Yokohama kentinde ve Endonezya’nın başkenti Jakarta’da düzenlenen gösteri sanatları toplantısında bir Kavramsal Tarih başarıyla sunuldu. 1965-1966 yılları arasında Endonezya’da yüz binlerce insan komünist olmakla suçlandı ve öldürüldü.

Faiq, Al Jazeera’ya Teater Salihara’daki performans hakkında “Endonezya’da komünizm konusu, gerçekleştirdiğimiz diğer yerlerden daha fazla suçlanıyor.” “Kamuoyunun mücadelelere tepkisi [Malaysian] komünistler daha derin ve acil hissettiler”.

Dünya yeniden açılmaya başlar başlamaz oyun, Mayıs 2022’de Avrupa’nın önde gelen çağdaş sahne sanatları festivallerinden biri olan Brüksel’deki Kunstenfestivaldesarts’ta Asya dışında ilk kez sahneye çıktı ve sonunda Malezya’ya döndü.

Faiq, “Farklı ülkelerde, farklı yerlerden gelen tepkilerdeki küçük farklılıkları hissederek bunu gerçekleştirebilmek bir nimet oldu.” Dedi.

“Bu süreçten öğrendiğim şey, çalışmamızın konusunun Malezya tarihinde kendine has özellikleri olmasına rağmen aynı zamanda evrensel olduğudur. […] Seyircinin performansta duymasını ve en azından benim açımdan görmesini istediğim şey, bu eski komünistlerin “uzun zaman önce verdikleri bir karardan” kişisel seçimlerini, karşılaşmalarını, arzularını, acılarını ve anılarını dikkate almalarıdır. “