Bir Ramazan daha, başka bir saldırı İşgal altındaki Doğu Kudüs’teki işgal altındaki Mescid-i Aksa’nın bulunduğu yerdeki Filistinli inananlar üzerine. Çoğu Avrupa-Amerikalı politikacı, medya analisti ve yorumcu İsrail saldırılarını açıklarken bunu tahmin edilebileceği gibi yararsız bir şekilde örneklediler. CBC Raporda, üç büyük dini olayın bir araya gelmesiyle bağlantılı “yüksek gerilimler” vurgulanıyor ve İsrail’in dört İsrail şehrine yönelik “Filistin terörist saldırılarına” tepki olarak İsrail eylemlerini artırıyor.
Filistinliler, İslamcı siyasi ideolojilerin ve onların Yahudilere yönelik fanatizm, hoşgörüsüzlük ve nefretlerinin neden olduğu bir dini çatışmanın temelde çarpıtılmış bir resmini sunan bu tür açıklamaları duymaya alışkındır. Yüzyıllardır nesiller boyu vatanı olarak adlandırdıkları topraklarda var olma ve yaşama hakkını mükemmel bir şekilde savunan Filistin halkı, İsrail ve onun Avrupa-Amerikalı müttefikleri tarafından şiddetli, nefret dolu, duygusal, irrasyonel ve sürekli olarak geri kalmış insanlar olarak etiketleniyor. şiddet döngülerini kışkırtır.
Fantastik İsrail ve Avrupa-Amerika ideolojilerinin, siyasi safsatalarının ve tarih dışı anlatıların bu üst yapısının altında, yerleşimcilerin kolonyal fetihlerinin ham gerçekliği yatıyor. İsrail’in bu son saldırıyı başlatmasının nedeni, daha önce bu kadar çok saldırı başlatmasıyla aynı nedendir ve bundan sonraki saldırılarının nedeni olacaktır: İsrail devleti, yerleşimcilerin sömürge egemenliği temelinde inşa edilmiştir.
Hangi siyasi parti veya koalisyon iktidarda olursa olsun, İsrail devletinin tabanlarına yerleşmiş, eylemlerini ve politikalarını sürekli olarak canlandıran İsrail’in, Yahudi çoğunluklu bir ulus devlet olarak, üstün egemen kontrolü sağlaması ve genişletmesi gerektiği fikri var. tarihi Filistin toprakları üzerinde. İsrail şiddetinin nedeni ve amacı budur.
Sebep bu çünkü İsrail şiddeti kolonyal modernite projesinden doğuyor ve onu Filistin’de tekrarlıyor. Siyonizm, başlangıçta Avrupalı Yahudileri Avrupa anti-Semitizminin dehşetinden koruma arzusuyla hareket ediyordu. Ancak bu arzu, yerleşimcileri sömürgeleştirme yoluna girer girmez ve yirminci yüzyılın ilk bölümlerinden itibaren Filistin’deki yerleşimcilerin sömürgeci şiddetini uygular uygulamaz, davanın kendisi yerleşimcilerin sömürge egemenliğinin kurulması haline geldi. ki bu, mantığında ve biçiminde zorunlu olarak üstündür. . Aynı zamanda İsrail şiddetinin de hedefidir, çünkü tarihi Filistin topraklarının tamamı üzerindeki üstün egemenlik İsrail için henüz kesin olarak güvence altına alınmamıştır. Filistin direnişi hala yolda.
İsrail şiddeti
Akademik çalışmalarımda, İsrail polisinin, askerlerinin, yerleşimcilerinin ya da politikacılarının şiddeti basitçe “bir isyanı kontrol altına almak”, “kanun ve düzeni sağlamak”, “İsrailli sivilleri korumak” için kullandıklarına inanıp inanmadıklarının alakasız olduğunu savundum. , “kutsal yerlerin statükosunu korumak” vb.
İlan edilen bu niyet ve motivasyonları gerçekleştirmek için, Müslümanların kutsal mekanlarına yapılan saygısızlığı filme alırken bir kadına polis copuyla arkadan saldırmak gerekli değildir; yaşlıları sığırlarmış gibi itip şiddetle dövmek; çocukları tutuklamak ve sanki süper kötü bir adammış gibi silahlanmış bir düzine İsrailli polis memuruyla yalnız bir çocuğu çevrelemek; Mescid-i Aksa’nın vitray pencerelerini kırmak ve asırlık duvarlarına zarar vermek; cami içindeki müminlere göz yaşartıcı gaz, sersemletici bombalar ve kauçuk kaplı çelik mermiler sıkmak; ambulansların yaklaşık 158 yaralıya ulaşmasını önlemek; yerleşke içinde yaralılara yardım eden tıbbi personele saldırmak; İsrail’in eylemlerini belgeleyen bir foto muhabirine saldırmak; en az 450 Filistinliyi tutuklayın ve ardından İsrail hapishanelerinin dışında onları bekleyen akrabalarına şiddetle saldırmaya devam edin ve liste uzayıp gidiyor.
Bu şiddet eylemleri güvenlik, hukuk ve düzen veya statükonun korunması ile ilgili değildir. Bunlar, İsrail’in Filistin ve Filistinliler üzerinde İsrail’in üstün egemenliğini iddia etme yöneliminin göstergesidir. Bu şiddet eylemlerinin mesajı şudur: İsrail, Filistinlilerin yaşamı ve ölümü konusunda nihai ve nihai karara sahiptir ve bu yargılamalar karara bağlandıktan sonra İsrailliler için ciddi bir sonuç veya Filistinliler için herhangi bir somut başvuru yoktur. bazen bir hevesle.
Bu üstün güç arzusu, tüm İsrail siyasetinde ve toplumunda yaygın ve uzun süredir var. İsrail’in bir tane fırlatmasının üzerinden neredeyse bir yıl geçmişti. yıkıcı askeri saldırı Gazze Şeridi’nde bugün meydana gelen benzer olayların bir sonucu olarak: Filistinlilerin evlerinden sürülmesi ve Müslümanların ibadet yerlerine saygısızlık. 10-21 Mayıs 2021 tarihleri arasında 66’sı çocuk 256 Filistinli öldürüldü ve 600’den fazla çocuk, 400 kadın ve 1.000 erkek olmak üzere yaklaşık 2.000 Filistinli yaralandı. Altyapı hasarı ciddiydi: yaklaşık 2.000 konut yıkıldı veya ciddi şekilde hasar gördü; 15.000 ev bir miktar hasar gördü; Birden fazla su ve sanitasyon tesisi ve altyapısı hasar gördü (yaklaşık 800.000 kişinin güvenli içme suyuna düzenli erişimi yoktu), 58 okul, dokuz hastane ve on dokuz temel sağlık merkezi bir miktar hasar gördü. Enerji, tarım ve sanayi sektörlerinde hasar 89 milyon dolar olarak tahmin edildi. Yine, bu şiddet eylemleri açıkça orantısızdır ve ilan edilen “İsrail güvenliği” hedefi için gereksizdir. İsrailli Yahudilerin Filistinliler üzerindeki mutlak ve mutlak egemen gücünü pekiştirmek ve elde etmek için doğdular ve kaderindeler.
Yüce egemenlik için yapılan bu baskı, İsrail’in uzun süredir devam eden şiddetinin üzerine yığılmış 11 gün içindeki tüm bu yıkımın neden İsrail halkının çoğunluğunu tatmin etmediğini açıklıyor. Ateşkes yürürlüğe girdiğinde, İsrail’in Kanal 12’de yayınlanan bir anket “İsraillilerin %72’sinin Gazze’deki hava harekatının devam etmesi gerektiğini düşündüğünü, %24’ünün ise İsrail’in ateşkesi kabul etmesi gerektiğini” belirtti. İsrailliler, İsrail’in savaş makinesini serbest bırakmaya devam etme arzuları hakkında kayıtsızdan coşkuluya kadar bir dizi ifade ve ifade ilettiler. İsrailli sivillerin her yerde Gazze’ye yönelik saldırıyı ve Filistinlilere karşı şiddeti her yerde dans edip kutladığı, “Araplara ölüm” ve “Halkınız yakılsın” sloganları atarak ve Filistinlilerin ölümünü ve yıkımını genel olarak hor gördüklerini gösteren birçok video sosyal medyada yayınlandı. bir halk.
Filistinlilerin bu insanlıktan çıkarılması, ana akım medyada ve İsrail ve Avrupa-Amerika alanlarındaki kamusal söylemlerde göründüğünde, normalleştirici bir şekilde çerçeveleniyor. Örneğin, geçen yıl New York Times’da raporİsraillilerin çoğunun Gazze’ye yönelik saldırıyı sürdürme arzusu, İsraillilerin basitçe “çok tatsız bir duruma” “nihai bir sonuç” ve “Hamas’a karşı kesin bir zafer” istedikleri şeklinde çerçeveleniyor.
İsrailliler Gazze Şeridi’ndeki Filistinlilere karşı soykırım dileklerini dile getirdiğinde, bir İsrailli “hükümetin Gazze’yi tamamen ortadan kaldırması gerektiğini” iddia ettiğinde bile, bu durumda bile, CBC’nin ikonik gece haber kaynağı The National, programın bir yolunu buldu. soykırımcı ve yok edici bir dürtünün bu ifadelerini temizlemek ve görünür kılmak. Zayıf anlatılarında, New York Times İsrailli alıntıları yalnızca barış ve sessizlik isteyen hüsrana uğramış İsrailliler olarak tasvir etti; CBC, soykırım bildirisini, güvenlik isteyen ve anlaşılır bir şekilde kızgın olan korkmuş İsrailliler olarak çerçeveledi. Her iki anlatı da şiddetin gerçekliğini ortaya çıkaracak hiçbir şey sunmaz, daha ziyade kendileri bu gerçekliğin gizlenmesine katılırlar. Bu oryantalist, ırksallaştırılmış ve şiddet içeren anlatılar, sömürgeci şiddetin işleyişinin bir parçasıdır ve bu nedenle ortaya çıkarılamaz.
Bugün on yıllardır olduğumuz yerdeyiz: Egemen ve baskın uluslararası söylem, Filistinlilerin başına gelenlere dair dikkat dağıtıcılara ve çarpıtılmış görüntülere odaklanırken, İsrail Filistinlilere yönelik şiddeti salmaya devam ediyor. ‘Yüce egemenlik hedefi.
Bu, Yahudiliğin karmaşık ve zengin dini ve Yahudi geleneği ile ilgisi olmayan bir egemenlik biçimidir. Aksine, sömürge modernitesinin mantığını takip eden bu egemenlik biçimi, ABD gibi diğer (neo) sömürgeci ve neo-Amerikan devletlerine benzer şekilde, tarih boyunca çeşitli kültürlerin ve dinlerin insanoğlunun bir tür gücü oluşturmasını amaçlamaktadır. onlar sadece tanrılar için ayrılmıştır: ilk ve son yargıç olduğu için bir varlığın cezasız hareket etmesine izin veren bir tür güç.
Mescid-i Aksa’ya yapılan bu son saldırının Yahudiler ve Müslümanlar arasında iddia edilen bir çatışma ile çok az veya hiç ilgisi yoktur ve daha çok belirli bir kişi için tanrı benzeri bir güç sağlamayı ve kurmayı amaçlayan bir egemenlik biçimiyle ilgisi vardır. kolon. sömürge uyruklu. İsrail projesi, Filistinliler ve Filistin üzerinde üstün güç ve egemenlik arzusu tarafından yönlendirildiği sürece, İsrail’in önümüzdeki yıllarda Filistinli sadıklara yönelik saldırıları hakkında yazacağız. Sömürge modernitesinin mantığında ve yapılarında köklü bir dönüşümden daha az bir şey, şu anda kaçınılmaz bir sonucu önleyemez: Filistinliler ve Filistin için daha fazla ölüm ve yıkım.
Bu makalede ifade edilen görüşler yazara aittir ve Al Jazeera’nın editoryal pozisyonunu yansıtmayabilir.